南京火车站到栖霞区和燕路368号有多远坐出租车大概多少钱
驾车路线：全程约5.6公里/打的约18元。
1.从起点向西北方向出发，行驶140米，左转
5.行驶380米，在第5个出口，朝红山路/和燕路方向，左后方转弯进入新庄立交桥
6.沿新庄立交桥行驶230米，直行进入红山路
7.沿红山路行驶2.3公里，过左侧的南京百通国际公寓约180米后，稍向右转进入和燕路
8.沿和燕路行驶920米，稍向右转进入和燕路
9.沿和燕路行驶60米，到达终点(在道路右侧)
南京栖霞区是市区还是郊区
栖霞区位于南京市主城北部，面积395.44平方公里（含长江水面），北起栖霞区龙潭街道马渡村东长江中心航道，与镇江市丹徒区、句容市接界；自马渡村沿便民河至龙潭街道，经东阳至漳桥一线，与句容市接界；再绕西岗果牧场南端，以灵山与南京市江宁区接界。
南以仙林街道、马群街道，与南京市江宁区、玄武区接壤。西以迈皋桥街道十字街起、至燕子矶街道与南京市鼓楼区毗邻。北从燕子矶街道渡师石起，绕八卦洲街道北，经栖霞街道，至龙潭街道马渡村，以长江中心线为界，与南京市六合区及仪征市隔江相望。
秦始皇三十七年（前210年），秦始皇“废分封而设郡县”，在其第五次东巡时，首置江乘县，此为栖霞地区历史上最早的独立行政建置，治所在江乘村，即今西岗街道摄山星城。后至隋开皇九年（589年），江乘县“被裁分并入江宁、丹徒、句容三县”，前后历时近800年。
其间，东晋元帝司马睿于大兴三年（320年），在当时的江乘县境内寄设侨郡、侨县，以“安顿随其南渡之北方流民”，使之“流寓江左，庶有旋返之期，故许其挟注本郡”，皆取与山东原籍相同的名字，分别称为南琅琊、南东海、南兰陵、南东平等郡以及临沂、怀德、即丘、丹都、开阳等县。
侨立郡县，起于东晋，定形于刘宋，齐梁稍有变更，至陈亡隋兴方告消亡，前后历时248年。唐上元二年（761年），江宁县更为上元县，栖霞地区属之。
五代十国，世事纷乱，吴天祐十四年（917年），上元县析为江宁、上元两县，栖霞地区分属江宁、上元、句容三县，至宋、元、明、清，大体如旧。
中华民国元年（1912年），废江宁、上元县，设南京府；民国2年(1913年)，重置江宁县，栖霞地区均属之。
民国23年(1934年)，划江宁县燕子矶和孝陵卫两个地区归南京市，成立燕子矶和孝陵卫两个乡区。民国31年(1942年)，汪伪维新政府将燕子矶区改为乡区自治实验区。
民国34年(1945年)，国民政府还都南京，废汪伪建置，改燕子矶乡区自治实验区为第九区，孝陵卫区为第十区。民国38年(1949年)1月，一度将八卦洲单设为第十四区，旋于当年6月废止。
参考资料来源：栖霞区人民政府-历史沿革
南京栖霞山怎么去方便
1、赏枫公共交通非常方便，有9条公交线路抵达或途径栖霞山景区：
2、138路（太阳城—栖霞）——栖霞站
3、206路（南京站北广场东—栖霞）——栖霞寺站
4、743路（江宁客运站—上坝）——栖霞寺站
5、197路（摄山新城—尧化门）——栖霞寺站
6、194路（龙潭—栖霞）——栖霞寺站
7、195路（隆昌寺—栖霞）——栖霞寺站
8、207路（南京站北广场东—上坝）——栖霞寺站
9、326路（经天路—栖霞）——栖霞寺站
10、327路（摄山新城—栖霞）——栖霞寺站
11、景点特色:距今已有1500余年的历史。为“南朝四百八十寺”之一。因寺中历代高僧辈出，广传佛教“三论”，而成为三论宗祖庭。其间梵宇重叠，气象壮观，与湖北玉泉、山东灵岩、浙江国清并称为我国“四大丛林”。
12、栖霞古寺，明代南京状元、著名学者焦竑曾经这样评点金陵寺院：“金陵名蓝三，牛首以山名，弘济以水名，兼山水之胜者，莫如栖霞”。栖霞寺位于栖霞山西麓，因山就势，坐东朝西，龙虎二山左右怀拥，南象山、北象山拱立寺前，形成了天然门阙。栖霞古寺创建于公元483年，历经千年朝政更迭、战火洗礼、自然风雨沧桑，屡建屡毁。乾隆南巡，大兴土木，曾在这里修建乾隆行宫，栖霞山与栖霞寺均因帝王驾临而增辉添色。可惜，规模宏大的栖霞寺又毁于咸丰年间的战火之中。民国八年，也就是1919年，宗仰上人矢志恢复这座六朝古刹，得到孙中山先生支持，并率先捐献1万银元，众人纷纷效仿。宗仰上人圆寂后，其弟子若舜上人继承他的遗志，四方奔走，直到民国二十五年，就是1936年才恢复到今天的规模。国民政府建都南京之后，蒋介石、林森、冯玉祥等人都光顾过栖霞寺。现在的栖霞寺是南京现存历史zui古老的寺院，经历代高僧主持传灯弘法，这座三论宗的祖庭如今已是名扬中外，成为中国佛教四大丛林之一。而我们眼前的这座青瓦红墙、三门并立的宏伟殿宇就是栖霞寺的弥勒殿。大家抬头往上看，中门蓝底石匾上书“栖霞古寺”四个鎏金大字，是由民国抗日将领廖耀湘所书。两侧门匾上则分别写有“六朝胜迹”、“千佛名蓝”八个蓝底鎏金大字。殿门两侧是红色八字影壁，“阿弥陀佛”四个髹金大字，气度庄严。弥勒殿大门左右各有一座青铜象门兽，铜象象鼻上都卷持着一枚如意，象身上驮着仰覆莲，莲上放着一尊宝瓶，喻意着：太平（瓶）有相（象）。