很多朋友对于克洛德弗罗洛和副主教克洛德外貌不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
克洛德的人物经历
1、克洛德·弗罗洛幼年时就由父母做主，决定献身神职。家里从小教他用拉丁文阅读，教他低眉垂目，轻声细语。还只一点大，父母便把他送到大学城的拓尔西学院去过着幽居的生活。他在那里是靠啃弥撒经文和辞典长大成人的。他的幼年时期一直非常勤快地出入大大小小的学堂，教堂主持每次宣讲教规，他总是第一个到场，随身带着文具盒，咬着鹅毛笔，垫在磨破的膝盖上涂涂写写。他学习了当时少有人涉足的拉丁语、希腊语和希伯来语。在十八岁时，他依旧认为，人生的唯一目的就是求知。
2、然而，一场瘟疫使得他父母双亡。全家只留给了他一个襁褓中的弟弟。这场灾难使十九岁的他既是一个孤儿，又是一个兄长。过去他一味迷恋书本，而如今却对他唯一的亲人充满爱意，像是突然回到了人间。他对弟弟约翰的感情在他不谙世事的心灵里简直如同初恋。他把弟弟寄养到磨坊里，让磨坊主的妻子代为喂养。从此思念小弟弟不仅成为他的娱乐，还成为他学习的目的。他决心永远不娶妻生子，他的孩子、妻子就是弟弟是我幸福、前程。因此，他更是一心埋在书本中——除去看望弟弟的时候。这种孜孜不倦的求知欲望和严于律己的刻苦精神使他博得了修隐院上下的尊重与赞赏。不过传到民众中成为了“巫师”（这在那时是常有的）。
3、而有一次做完弥撒，在弃婴床上，他发现了一个畸形而其丑无比的小东西——后来的敲钟人卡西莫多。他联想到自己死去后弟弟也许也会抛在弃婴床上，同情心大发，领养了这个孩子。对他来说，这是为弟弟积下的功德。从此，他耗尽耐心教这个孩子说话，培养他作为敲钟人。卡西莫多聋后，他还与卡西莫多长生了一种独特的交流方式。卡西莫多视他为恩人甚至是主人。
4、而渐渐地，他的弟弟约翰长大了。他希望约翰·弗罗洛成为虔诚、温顺、博学、体面的学生。然而由于所寄养的磨坊环境影响，约翰一味向懒惰、无知、放荡的方向发展。约翰的放荡不羁让他皱眉，约翰的滑稽可笑又让他微笑。因此，弟弟总是仗着他的权势，做出的事情越来越放荡出格。
5、而他人生的大转变是他在巴黎圣母院的密室看见广场上载歌载舞的艾丝美拉达。他狂热地爱上了她，不能自已。他感觉这是罪恶的羞耻的，却无法抑制。从前的科学不再让他狂热了，他的性格像是翻了一面，展现出无限的阴暗与情欲。他开始变得疯狂，在驱逐不成之后，他甚至让卡西莫多帮他劫持艾丝美拉达。而恰恰是这一次，使艾丝美拉达爱上了搭救她的侍卫长——英俊潇洒的弗比斯。从此，他开始陷入欲望的漩涡无法自拔。从格兰古瓦口中得知了艾丝美拉达爱上了弗比斯，他开始疯狂地嫉妒，甚至诅咒。
6、而偶然听到弟弟和弗比斯的谈话，得知弗比斯与艾丝美拉达的约会后，他怒不可遏，乔装打扮进行跟踪。他甚至在弟弟喝醉躺倒在垃圾堆时狠心抛下他，毅然跟随弗比斯。之后在给了弗比斯开房的钱后，他得到同意在狗窝中偷窥约会情景。当他看见他们拥抱时，冲出狗窝，刺伤（其实他原本是下了杀手，也有一段时间一直以为弗比斯死了）了弗比斯，并在艾丝美拉达的唇上留下一个炙热的吻。
7、艾丝美拉达被吓晕过去，醒后发现自己被诬陷为巫婆，杀害了弗比斯。酷刑逼她承认一切罪行，被判死刑。而在被绞死之前，克洛德来到了艾丝美拉达身边，表示只要她愿意，就救她出来。然而艾丝美拉达狠他入骨，执意不肯。他也无奈的走了。
8、将当艾丝美拉达在绞架上即将绞死的时刻，卡西莫多出现了，并将她抱入教堂圣地（在圣地中犯人将得到庇护）。原来自从艾丝美拉达为卡西莫多送水后，卡西莫多就爱上了她。这样的变故让他意想不到而又痛苦万分，因为此时，他发觉弗比斯并没有死，且已有新欢。而艾丝美拉达也看到了。又是一个夜晚，他欲望难耐，潜入艾丝美拉达的小屋，却在得逞之际被卡西莫多揪出，在，就要被砍死。幸运的是卡西莫多最后看见了他的面孔，十分惶恐，而他也十分愤怒，从此恨上了卡西莫多，甚至可以说嫉妒卡西莫多。
9、不久，他得到消息，圣地已经不再可靠，因此想方设法要把她救出。在格兰古瓦的帮助下，他成功救出艾丝美拉达，然而艾丝美拉达宁愿嫁给绞刑架也不愿嫁给她的话语刺伤了她，于是把她交给平日最恨她的麻衣女（之后相认原是母女）。
10、在教堂上，他亲眼看见艾丝美拉达要在广场上被绞死，卡西莫多满怀悲伤，把他推了下去。他抓住岩壁，卡西莫多伸手便可救他却无动于衷，最终手臂无力，一松手便掉入万丈深渊，被摔死了。他的一生就此结束。
克洛德.弗罗洛要怎么评价我要简洁的150字左右
很多人都觉得，整部《巴黎圣母院》作品中，三个男人，卡西莫多，弗罗洛，腓比斯三人。对于埃斯美拉达的爱，卡西莫多多偏于精神上的，腓比斯是出于肉体上，只有弗罗洛是双重的，既有精神上对埃及姑娘的爱慕又有肉体上的欲求。其实我觉得他对自己弟弟也是照顾有佳的，虽然约翰有时也像无赖。他与约翰在一起时，就像旧思想与新文化的冲突。我很佩服原著中的frollo，懂得多国的语言，会上知天文地理，下懂文化哲学，甚至是诡秘的炼金术等等。陈旧的教条在他的脑中，心中留下的太深的烙印。弗罗洛年轻时，应该是个有志青年吧，也许就是在那种枷锁般的教条下，随着时代的前进，文化的冲突被塑造成了扭曲的灵魂。最后卡西莫多把他推下钟楼，也许他会感到瞬间的解脱。他的那种复杂性是时代，宗教文化，以及人性的综合产物。很建议大家去看看音乐剧版的《notre dame》非常不错，词写得很棒。当然，最出采的还是那几位音乐剧演员在舞台上塑造的人物形象。对了，还有1956年电影版的，我觉得那里面的frollo感觉很像中学里的教导主任^_^克洛德，他是圣母院的副主教。而小说对他的刻画是通过他对爱斯梅拉达的迫害所展开。他就像是尾随着爱斯梅拉达身后的一个阴深可怕的魔鬼让人挥之不去。他的身上虽然有教士的阴险和虚伪，但是也有人性被压抑的悲哀。可以说他是在宗教压抑下，人性异化的代表。作者用满怀悲伤沉痛的笔力描写克洛德步步陷入恶魔泥潭的过程。克洛德是被命运折磨的一个可悲又可怜的人。他有他善良和人性的一面。他很小时候就被父母做主，要他献身神职。这是他无法摆脱的命运的选择。这使他从小的就过着与一般人不一样的幽居生活。他生活在书籍和辞典中，这是他生命的动力。他学习勤奋，生活刻苦。18岁的时候已经成为受人尊敬的博学之士。19岁父母双亡，他全心全意去抚养还在襁褓中的弟弟。而出于一种人道主义的怜悯，他收养了残废丑陋无比的卡西莫多。在孤苦的教会生活中，他唯一的依靠只是他那唯一的弟弟。可惜弟弟不争气，他只是个浪荡的无赖，这让克洛德即懊恼又痛心。而他最忠诚的养子，仆人卡西莫多，却只是个不会说话的残疾人。在天主教的残酷世界中，在修道院灭绝人欲的世界中，他是孤独的，寂寞的。随着他地位步步高升，学识的越高，他的内心就越苦闷。多年以来，内心的那种不安和躁动似乎要被他自我的理性所压制住了。当他看到了青春洋溢的爱斯梅拉达，他内心的欲望就好像火山爆发般的喷涌出来。如书中描写到克洛德第一次看到美丽的爱斯梅拉达的时候，非常生动的描写到“那深凹的眼睛里却迸发出非凡的青春火花，炙热的活动，深沉的欲情”。作为一个天主教的修士，他竟然爱上了一个被世人嘲笑的吉普赛女郎。这简直就是对他以前所遵从神意的最大侮辱。用书上概括：“作为教士，却爱上一个女人，那种无奈和痛苦。”然而他不知道他的人性已经被教会的制度一步步异化。所以在他身上表现的是严厉，苛刻的，自私的，虚伪的，更是狠毒。所以他由一开始对于爱斯梅拉达的爱就是畸形的，残缺的。他的自命清高，他的崇尚神学。这个戴着宗教假面的男人，就被那个年轻美貌，善良的女子所冲破垮他最后一丝理智。他用尽了一切可以得到爱斯梅拉达的手段，强抢，跟踪，嫁祸，甚至是威胁。他处处表现出狰狞可怕的一面，让读者不寒而栗。然而作者在刻画这个人物的时候却不忘剖析他的双重人格。作为一个教士，他过着清苦禁欲的生活，他回避人世间的欢乐和享受。在任何人面前他都得伪装出一副冷漠的神情。他是虚伪的，冷漠的。然而，当他爱上爱斯梅拉达的时候，他又是最疯狂的，他可以为了爱尝试去吻这个美丽少女的脚，甚至只是他脚底下的泥土。她可以为了爱，放弃神圣的一切，只祈求过上凡人男欢女爱的生活。但是，长期以来宗教的禁欲主义告诉他：爱情是最可怕的异己力量，是凶神。信奉上帝的克洛德。他害怕自己的灵魂和肉体都交给了凶神，所以他用所谓的理智压抑自己爱的冲动。他每次想起了爱情的时候，都会用斋戒，祈祷来将爱的欲火扑灭。另一方面作为一个正常的男人，他也渴望得到爱情，也渴望被别人关爱。一个近乎是完美的女性出现在他的生命里，他的理智开始动摇了，当他发现爱斯梅拉达爱着卫队长菲比斯的时候。所有的理性都被摧毁，他变得可怕，残忍，最终因为得不到爱斯梅拉达的爱，走上了疯狂可怕之路。他彻底的把灵魂卖给了魔鬼，而他的人性也最终走向了消亡。可以说克洛德的悲剧，在于他自身缺乏对爱情的真正理解，在他的身上，爱的理解是占有和被占有，甚至只是肉体的得到。他只有用嫉妒心，怨恨心才能平衡他得不到爱的失落。或者可以这样理解，克洛德是宗教禁欲主义的牺牲品，同时也是宗教的刽子手。用原文的话来解析“因为这种爱他导致一个人上了绞刑架，而另外的一个人也下了地狱。”这样一个人，即在陷害别人的同时，同时也虐待自己，在制造痛苦的同时也玩味着痛苦。这个就是克洛德，一个复杂多面的，一个具有双重人格的可怜人。
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