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尽信书不如无书是什么意思
解释：读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。
摘自：《孟子·尽心章句下·第三节》
原文：孟子曰：“尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”
翻译：孟子说：“一昧地相信《尚书》，还不如没有《尚书》。我对于《武成》这篇文章，只不过取其中的二三个道理罢了。能爱民的人无敌于天下，以最爱民的政策征伐最不爱民的，怎么会使鲜血流得来可以漂起武器呢？”
作品简介及赏析《尽心章句下》选自《孟子》。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。作品的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。
“尽信书，则不如无书。”是精辟透脱的读书法，要求读者善于独立思考问题。书是我们人类拥有专利的恩物，对很多人来说，还是他们崇拜的神圣对象。但是，如果我们完全信书，唯书本是从，轻则使个人成为书呆子，重则形成所谓“本本主义”、“教条主义”和“唯书”的作风，误人子弟，贻害无穷。
尽信书,则不如无书是什么意思
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“尽信书，不如无书”出自语出《孟子·尽心下》:“尽信《书》。则不如无《书》(尽信书，则不如无书)。吾于武成，取二三策而已矣。”宋·陆九渊《政之宽猛孰先论》:“呜呼，尽信书不如无书。”。泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
“尽信书，不如无书”出自《孟子》的《尽心章句下》。泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。全文内容为:孟子曰:“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》1，取二三策2而已矣。仁人无敌于天下，以至仁3伐至不仁，而何其血之流杵4也?”译文
孟子说:“完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》。我对于《武成》这一篇书，就只相信其中的二三页罢了。仁人在天下没有敌人，以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极不仁道的人，怎么会血流漂杵呢?”
注释1《武成》:《尚书》的篇名。现存《武成》篇是伪古文。
2策:竹简。古代用竹简书写，一策相当于我们今天说一页。
3至仁:极仁道的人，指周武王。
4杵(Chu):舂米或捶衣的木棒。
扩展资料:《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻)和政治行动的儒家经典著作。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。《孟子》有七篇传世:《梁惠王》上下;《公孙丑》上下;《滕文公》上下;《离娄》上下;《万章》上下;《告子》上下;《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”，《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字.从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。
"尽信书则不如无书"什么意思
尽信书，则不如无书
出处:出自《孟子.尽心下》
释义:读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。
渊源:商朝最后一个“君王”纣王的首都在朝歌（今河南淇县)
殷商末年，周武王继位后四年，得知商纣王的商军主力远征东夷，朝歌空虚，即率兵伐商。周武王率本部及八个方国部落军队，进至牧野。爆发了历史上著名的牧野之战。
商纣王惊闻周军来袭，仓促调动少量的防卫兵士和战俘，开赴牧野迎战。商军的兵力和周军相比悬殊很大，但忠于纣王的将士们都决心击退来犯之敌，展开了一场异常激烈的殊死搏斗。
后来，《尚书.武成》一篇上说：“受（纣王）率其旅如林，会于牧野。罔有敌于我师（没有人愿意和我为敌），前徒倒戈，攻于后以北（向后边的自己人攻击），血流漂杵。”
战国时期的孟子，一次，他阅读了《尚书.武成》一篇，颇有感慨。他说：“尽信书，则不如无书。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”孟子认为，像周武王这样讲仁道的人，讨伐商纣王这样极为不仁的人，怎么会使血流成河呢？孟子不相信《尚书》中的这个记载，才说了这段话。意思是提醒人们，读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本。
尽信书不如无书什么意思
意思是：完全相信书，那还不如没有书。泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
出自战国孟轲的《孟子·尽心章句下》。
原文：
孟子曰：“尽信书，则不如无书。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”
译文：
孟子说：“完全相信书，那还不如没有书。我对于《武成》这一篇书，就只相信其中的二三页罢了。仁人在天下没有敌手，以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极不仁道的人，怎么会使鲜血流得来可以漂起木棒呢？”
扩展资料
孟子谈到“尽信书，则不如无书”时，所举的例子是《尚书》中《武成》篇的内容，而《尚书》作为儒家经典之一，在孔孟的时代也是有着极其权威性地位的。
因此，孟子这种对于权威著作，对经典保持独立思考，勇于怀疑的精神，尤其难能可贵，体现出圣贤人物的治学风范。
纸上谈兵的典故
战国时，赵国名将赵奢的儿子赵括，在年轻的时候，就读过不少兵书，常常在人们面前谈论作战用兵的事情，即使父亲赵奢也难不住他。很多人认为他很有才能，但是他父亲却认为他夸夸其谈，不能承担重任。
有一次，秦国进攻赵国。赵国大将廉颇采用了修筑壁垒坚守的方法。后来，赵王听信了秦国散布的流言，以为廉颇年老懦弱，不能低档敌军，就改派赵括代替廉颇。赵括到了前线，死搬兵书上的教条，完全改变了廉颇持久抗战的计划。
秦将白起听到这个消息，非常高兴，便用计先截断了赵军的运粮后路，然后把赵军团团包围。赵军粮绝，赵括企图突围，被秦军一箭射死，四十多万赵军一下子尽被歼灭。
参考资料来源：百度百科--尽信书，不如无书
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